第二百六十四章 玉山

卓雷无暇估计尚在远处的山峰.他悚然发现.眼前的玉俑.竟然遭到极其严重的破坏.

        不少玉俑的头部都已经消失.只剩下颈部以下的地方.有些损失比较少一点.但半边脸庞也已经消失.从伤口來看.是受到了钝器的重击.才会出现这样破损.

        他皱眉沉思.一路过來.地上尸骨不少.如果他的猜测无误.在这一片玉谷里.至少发生了一场交战双方总人数达到万人以上的战争.

        但一眼看去.发现这些玉俑身上所遭受的破坏之后.他不得不把这一场战争的规模的设想往上了一倍.

        “帮忙找一下.看看有沒有沒有遭到破坏的玉俑.”他皱着眉头.对着众人说道.

        其余人已被眼前的景象震撼.大多屏住呼吸.抬头仰望着眼前的玉俑群.少数人员还走近玉俑.抚摸着上面的痕迹.口中发惊叹的声音.

        就连乌拉大师.也不禁动容.之前谁说的对.这里的一切.只能用神迹二字.才能形容.

        此时.听到卓雷的话.众人纷纷散开.在玉俑群里仔细寻找着.

        木格低声提醒着：“大家务必注意安全.”

        无数残缺的玉俑.而且基本都是头部损毁的玉俑.给人一种诡异的抑郁感.这种感觉让木格心里生出不安的情绪.

        众人自然不敢马虎.一路上的遭遇和人员损失.足以让他们打起十二分的精神.

        过了半响.众人回馈的消息让卓雷十分失望.他们所接触到的玉俑.头部基本都是遭受到严重损毁的.根本看不到面孔的轮廓.

        而卓雷想从地上寻找玉俑碎落的残片.试图拼凑还远出玉俑原來的模样.但失望的是.地上别说残片.连玉屑都沒有.只有一层薄薄的土壤层.上面半死的绿苔倒是有不少.

        而扒开绿苔下面的土壤层.底部依旧和周围的玉谷一样.是一块整体的青玉.

        他苦笑了一下.想來在战争结束之后.玉俑的碎片已经被收拾干净了.只是他想不明白.这些玉俑放在这里.究竟有何意义.看着每一尊至少都超过数吨重的玉俑.卓雷便感到一阵无力.

        沉吟片刻.他拿出贴身的那个日志开始了寻找.过了很长时间.终于让他找到了关于上面记载.

        最早期的雅利安神族曾经在这里生活过一段时期.从而爆发了数次战争.而那些玉俑便是当初信奉他们的使徒所制.

        但别忘了当初不论是象雄还是古格王朝.当初的佛教苯教密修同样深不可测.两虎相争.必有一伤.双方带着教徒展开了一场别开生面的大战.谁输谁赢上面沒有记载.不过肯定都是元气大伤.

        雅利安神族自此迁居香巴拉.肯定是沒有取得便宜.

        “望远镜”.他接过望远镜仔细观察着远方山峰.随后点了点头.

        “这些玉俑.是守护玉城的仪仗.而玉城应该就是传说中的古格佛堂”.

        木格接过另一个望远镜观望.脸上一脸狐疑.疑惑问道：“难道这一座山峰.就是玉城.”

        在他眺望的时候.始终在雾气里若隐若现的山峰却好像被大风卷去了部分雾气.暴露出真实的面目.

        那座似乎断了上半截的山峰.通体暗绿色.一开始在远处的时候.他便发现了一抹淡淡的青黛.

        初时还以为那是山上的植被.但细想起來.这一路连高原灌木都难见到一棵.山峰上哪有可能会有如此繁盛的植被.一时疏忽他却忘记了这茬.

        而刚才那一眼.他终于发现了.整一座山峰.都是一块巨大的玉石.

        然单只一座玉山还好.一路所经之处.落脚之处都是琳琅玉石.他的神经早已经麻木.但实际上.让他真正震惊的是.那半截玉山之上.却充满了人工的痕迹.

        整座玉山上遍布洞穴.而且表面上还遍布通达的梯道.蜿蜒的小径.盘旋的大道.彼此交错.一个巨大的交通网在玉山之上.看着让人疑为琼瑶仙宫.

        这已经足够将木格震惊地合不上嘴.但真正使之彻底震撼的还是这座玉山的高度.

        在眼前所看到的玉山.估摸不过四百余米.但是这并不是玉山的全部.众人所看到的.只不过是玉山的一小部分而已.整一座玉山实际上藏在一个巨大凹坑当中.凹坑深不见底.据他判断.这可能就是无数年前.含有丰富玉矿的小行星坠落地面时候形成的大坑.

        直到这时.他才知道.眼前这些玉俑竟然还有一个功能.它们能够把玉山藏身的深渊给隐藏起來.

        不远处的乌拉大师突然上前.双手合十说道：“在传说之中.玉城是天神的遗迹.最原始的苯教.就是出现在这里.一直都是苯教教徒的圣地.他们临死之前.都会徒步返回这里.祈求灵魂能够升入神国.

        但更多的教徒在年老力衰的情况下徒到达这里.于是苯教的祭司们衍生出一个传承至今的法子.把信徒的尸体解~剖.然后饲喂高原里的飞鹰.据说人的灵魂会依附在鹰身上.最终会飞回这玉城里.找到神国的去处.”

        “天葬.”木格皱起眉头.吐出两字.

        乌拉点了点头.

        一套完整的天葬习俗应从人弥留之际开始.

        这时亲人将给垂死者喂一粒被高僧活佛念过咒语的“津丹”（用名贵的藏药掺拌活佛的衣饰、头发、指甲或大小便等制成).有助于其“内气”断绝.斩断七情六欲.让灵魂安然离去.

        同时还请喇嘛念经.帮助临终者摆脱痛苦和恐惧.死者一般不让妇人和子女接近.怕搅乱了他的心境不利于其转世.

        人一咽气.即用一块白布盖住死者的面孔.不可再触摸和搬移死者的遗体.同时要请喇嘛做“抛哇”仪式.即帮助死者灵魂从头盖骨溢出.升入秃鹫天堂.而非从下身气孔排出.进入地狱.

        停丧期间.死者的家人要将一个陶罐挂在门口.表示家有丧事.而且罐里加柏枝等煨烧.还要按时加入糌粑和牛或羊血、肉、脂三荤及乳、酪、酥三素.表示给死者开饭.

        而且死者亲友、邻居不得歌舞娱乐.并切忌猫、狗等牲畜接近遗体.同时请巫师算卦.选择合适时辰出殡.时间一般安排在人死三四天后的凌晨四五点.

        先将尸体卷曲起來.手脚相交捆成一团.犹如母腹中的胎儿.然后盖上白氆氇.然后由家人和亲属将尸体背出家门一段路.再交由背尸人背.沿途千万不能将尸体放到地上.否则死者的灵魂将徘徊于此.

        到天葬场后.先要“煨桑”.通报“神鹰”.

        之后.天葬师才开始操刀分尸.先从尸体的背面剖开.然后剖腹.取内脏.去肌肉.用石头砸碎骨骼.掺拌上糌粑.喂鹰顺序是先喂内脏.然后喂骨头.最后喂肉.

        如果鹰吃得一点不剩.视为吉利.死者生前无大罪孽.灵魂将“升天堂”.如果白鹰最先啄食尸体.最为吉祥；如果鹰不愿吃.或沒有吃完.会用火将尸体焚烧.把灰烬撒向四方.

        天葬台周围不能是灌木丛或者花草丛.并沒有特别的景色.缺乏吸引力.杜绝亡灵对大自然的依恋和眷恋.

        天葬台的对面.一般有逶迤的山脉遮挡视线.阻挡亡灵对亲人、对故土、对财产权势的联想与情结.

        天葬台向阳.面对东方.阳光照得早落得迟.能整日沐浴在融融暖阳之中.象征阳刚之气无时不笼罩葬台.

        天葬台避风.天葬台面对的正前方山湾环抱.沒有山豁和峡谷.不受阴气冷风的袭扰.

        天葬台要求在缓坡、平台.便于天葬师操作和秃鹫的起飞降落.

        “您接着说.”卓雷吸了口气说道.

        他对乌拉大师这一番说辞沒有可反对的地方.因为他很清楚.在这么一座神迹一般的玉城下面宣传宗教.信服力自然是极高的.

        信徒们把玉城当场神国.也是理所当然的事.以至于人们为了信仰又做出多少疯狂的事情.他都能够表示理解.宗教洗脑的效果.在现代依旧还能够大行其道.就更别说蒙昧时代.还与大自然的力量苦苦抗争.求基本生存的苦难人类了.

        乌拉大师双手拨动着佛珠.缓缓而道：“我从古籍中了解.苯教最终迁出了这个地方.不过他是否与雅利安神族一战.我不得而知”.

        卓雷不动声色.心中究竟想什么只有他心中清楚.

        “阿弥陀佛.施主我们走吧”.这还是第一次乌拉进行了催促.

        对于一个藏族密修.沒有任何东西可以超越古寺与古籍对他來到吸引.

        卓雷点了点头.让虎子在前方带路.

        一路坎坷一路行.此时众人已经奔到了玉俑群的尽头.前面只有寥寥数排残破的玉俑.空间也变得无比开阔.玉山已经在众人眼前.尽管如此.这玉山依旧隐藏在云雾之中.时隐时现.

        到了这时.众人才相信卓雷之前所言.整一座玉山.真的是在一个巨大的深坑之中.


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